We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
معلمات التسامح خلال تحطيم المعتقدات التقليدية الثانية ، مع إيلاء اعتبار خاص لرسائل تيودور ستوديت
بقلم د. تيرنر
التسامح والقمع في العصور الوسطى (2002)
مقدمة: يمثل الجدل الروماني الشرقي حول مكان الصور الدينية فصلًا رئيسيًا في قصة كيف تم أخيرًا توحيد مفاهيم الأرثوذكسية الدينية والشرعية السياسية بشكل لا رجعة فيه في شخص الإمبراطور. في تأمين وحدة الإمبراطورية والتوافق مع مواطنيها ، حاول كل من محاربي الأيقونات والأيقونات تحديد ما يمكن تسميته بخصوصية الإمبراطورية في عالم متغير ، حيث جعل العرب ثم فرانكس ادعاءات القسطنطينية بشأن الجغرافيا السياسية الرومانية العالمية غير منطقية. الهيمنة. يمكن للشرعية السياسية الآن أن تروق فقط لله الذي طالب أيضًا بالتوحيد الديني.
أدناه ، أود أن أعلق بإيجاز على الكيفية التي تجلت بها مفاهيم متضاربة للامتثال خلال فترة محددة من الجدل حول تحطيم الأيقونات: السنوات العشر الأولى أو نحو ذلك من تحطيم الأيقونات الثاني ، أي من حوالي 815 واستعادة تحطيم المعتقدات التقليدية ، إلى 826 و وفاة البطل الأيقوني والزعيم الرهباني ثيودور الستوديت تقدم هذه الفترة دراسة حالة مثيرة للاهتمام حول كيف ولماذا وضع الأفراد أنفسهم أو وضعوا أنفسهم في فئات "عابد الأيقونات" أو "محرم الأيقونات" ، من المضطهدين والمضطهدين. تقدم رسائل ثيودور ستوديت رؤى قيمة حول كيفية إدراك دائرة ثيودور من الرهبان ورجال الدين والرجال والنساء العاديين لتحطيم الأيقونات وكيف حاول الأفراد التعامل مع الضغوط للتوافق مع تحطيم المعتقدات التقليدية. يتضح أن صانعي الأيقونات لم يهتموا كثيرًا بالسؤال الأيقوني في حد ذاته. كان التوافق الديني ، وبالتالي السياسي ، هو ما كانوا يحاولون تأمينه من مواطني الإمبراطورية. هذا التوافق في قضية دينية (أي الأيقونة) يمكن تفسيره الآن على أنه واجب سياسي (أي الولاء للإمبراطور) يؤكد أن الإمبراطور والكنيسة يجب أن يتناسبان مثل اليد والقفاز إذا تم الحفاظ على الانسجام أو السمفونية للدولة. كان الجدل حول الأيقونات يدور حقًا حول تحديد أي من هؤلاء الشركاء سيلعب دور تحديد القفاز المناسب.
أعتقد أن هذا هو الفكر المثير للإعجاب
أنا آسف ، لكن في رأيي ، أنت مخطئ. أنا متأكد. أقترح مناقشته.
المؤلف ، أنت دائما من فضلك مع المشاركات. حتى أنني قررت أن أكتب kament هنا. تواصل في نفس النمط.
هذا الفكر الرائع سيأتي في متناول يدي.
يمكنك إرجاع التقرير ، في ...
أعتقد أنك ترتكب خطأ. أقترح مناقشته. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.
أعتقد أنك كنت مخطئا. دعونا نحاول مناقشة هذا. اكتب لي في PM ، وتحدث.