مقالات

HMS نفسية

HMS نفسية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

HMS نفسية

HMS روح كانت طرادًا من الدرجة الثالثة من طراز Pelorus قضى الحرب العالمية الأولى بأكملها يخدم في المحيط الهادئ. في بداية الحرب كانت هي الرائد في الفرقة النيوزيلندية ، وتتألف من ثلاثة طرادات من الفئة "P" (روح, بيراموس و فيلوميل) تحت قيادة قبطانها ، إتش جي تي مارشال. كان واجبهم الأول هو مرافقة الحملة النيوزيلندية التي استولت على ساموا في نهاية أغسطس 1914. ثم عادوا إلى نيوزيلندا بسفن النقل الفارغة ، للانضمام إلى القافلة التي كانت على وشك نقل القوات الأولى من نيوزيلندا إلى بريطانيا. تم استخدام الطرادات الثلاثة من فئة "P" لمرافقة قافلة القوات المكونة من 10 سفن في أول 3000 ميل من رحلتها ، للانضمام إلى القافلة الأسترالية في سانت جورج ساوند ، ألباني (في الطرف الجنوبي الغربي من أستراليا).

ثم تم تقسيم التقسيم في نوفمبر بيراموس و فيلوميل تم إرسالها إلى سنغافورة. في يوليو 1915 روح تم نقله إلى البحرية الملكية الأسترالية ، وتم إرساله إلى محطة الصين. حتى الآن كانت واحدة من تلك الطرادات التي كانت "أضعف من أن تقاتل" ، إن لم تكن "بطيئة جدًا في الركض". في بداية عام 1917 ، عندما قام المهاجم الألماني ذئب كان طليقا ، و روح أمرت بعدم مواجهتها وحدها. ال ذئب كان مسلحًا بسبعة بنادق 5.9 بوصة ، لذلك يمكن بالتأكيد محاربة روح (على الرغم من أنه في هذه الحالة فإن روح كان سريعًا بما يكفي للتشغيل ، مع سرعة قصوى تقارب ضعف سرعة ذئب). على الرغم من ضعفها مقارنة بالمهاجم الألماني ، إلا أن النقص في المرافقين المناسبين أدى في مارس روح تم استخدامه في مهام الحراسة بين رانجون وكلكتا.

النزوح (محمل)

2،135 طن

السرعة القصوى

18.5kts مشروع طبيعي
20kts قسري مشروع

درع - سطح السفينة

1.5 بوصة -2 بوصة

- دروع

0.25 بوصة

- برج المخادعة

3 بوصة

طول

313 قدم 6 بوصة

التسلح

ثمانية بنادق اطلاق سريع 4in
ثمانية بنادق إطلاق نار سريع 3pdr
ثلاث رشاشات
أنبوبان طوربيدان فوق الماء بطول 18 بوصة

طاقم مكمل

224

انطلقت

19 يوليو 1898

مكتمل

1900

النقباء

كابتن مارشال
القائد فيكس ، R.A.N.

بيعت للانفصال

1922

كتب عن الحرب العالمية الأولى | فهرس الموضوع: الحرب العالمية الأولى


روح otettiin 2. toukokuuta 1899 palvelukseen Britannian kuninkaallisessa laivastossa. Alus oli Pohjois-Amerikan ja Länsi-Intian asemalla. Alus siirrettiin joulukuussa 1903 laivueeseen الأسترالي ، jolloin sen pällikkönä oli komentaja R. Cunningham-Foot. Alus palveli laivueessa aina lokakuuhun 1913 saakka، jolloin الاسترالية asema luovutettiin muodostetun الاسترالية laivaston hallintaan. Alus siirtyi pian tämän jälkeen Uuteen-Seelantiin، jossa se oli aina ensimmäisen maailmansodan alkamiseen. & # 911 & # 93

Sodan ensimmäiset kukaudet aluksen tehtävänä oli vallata alueella olleet saksalaiset kauppalaivat sekä Saksan keisarikunnan hallinnassa ollut Samoa sekä muut Saksan hallinnassa olleet Tyynenmeren saaret. Alus kuului myös joukkojenkuljetuksia suojanneeseen saattajaosastoon، joka suojasi saattueita Uudesta-Seelannista Lähi-itään. Alus poistettiin palveluksesta 22. tammikuuta 1915، ja se ankkuroitiin Sydneyyn. & # 911 & # 93

Pääministerin kanslia vaati 13. toukokuuta 1915 amiraliteettia lainaamaan alusta الأسترالية laivastolle koululaivaksi. Amiraliteetti wideasi pyyntöön myöntävästi 1. kesäkuuta، ja kukautta myöhemmin alus siirrettiin Australian hallintaan. & # 911 & # 93


وصل السير جورج باتي ، في أيه دي إم ، في حراس أستراليا ، إلى ساموا ، وتم الاستسلام الرسمي لساموا الألمانية. يتألف السرب من أستراليا ، سفن HMA MELBOURNE ، و PSYCHE.

الإشتراك

فئات

أحدث المدونات الصوتية

روابط لملفات البودكاست الأخرى

المدونة الصوتية لتاريخ البحرية الأسترالية
تبحث سلسلة البودكاست هذه في تاريخ أستراليا والبحرية # 8217s ، وتضم مجموعة متنوعة من خبراء التاريخ البحري من مجموعة الدراسات البحرية وأماكن أخرى.
من إنتاج مجموعة الدراسات البحرية بالاشتراك مع معهد الغواصات الأسترالي والمعهد البحري الأسترالي والجمعية التاريخية البحرية ومركز RAN Seapower

الحياة على الخط البودكاست
تتعقب Life on the Line المحاربين الأستراليين القدامى وتسجل قصصهم.
يمكن الوصول إلى هذه التسجيلات من خلال Apple iTunes أو لمستخدمي Android ، Stitcher.


اكتشف أسطورة إيروس والنفسية

الجمال الأسطوري للنفسية

ذات مرة ، كان هناك ملك لديه ثلاث بنات رائعات. الأصغر ، Psyche ، كانت أجمل بكثير من أختيها وكانت تبدو مثل إلهة بين البشر البحت. انتشرت شهرة جمالها في جميع أنحاء المملكة بأكملها وواصل الرجال القدوم إلى قصرها للإعجاب بها وعبادتها.

عندما يراها الناس ، اعتادوا القول أنه حتى أفروديت نفسها لا يمكنها منافسة النفس. كلما زاد عدد الأشخاص الذين يتعرفون على Psyche ، قل تذكر إلهة الحب والجمال. تم التخلي عن معابد أفروديت ، ومذابحها مغطاة بالرماد البارد ولم يعد النحاتون يصنعون لها تماثيل. ثم نُسبت جميع التكريمات المخصصة لها إلى فتاة بسيطة مميتة.

لم تستطع الإلهة قبول مثل هذا الموقف وطلبت المساعدة من ابنه إيروس. قال له في محنة ، استخدم قوتك واجعل هذه الفتاة الصغيرة الوقحة تقع في حب أشر وأبغض المخلوقات التي سار على الأرض على الإطلاق. وافق إيروس على ذلك ، لكن في اللحظة التي رآها فيها ، شعر هو نفسه أن قلبه مثقوب بأحد سهامه. لم يستطع أن يجعل تلك الفتاة الساحرة تقع في حب مخلوق فظيع ، لكنه قرر أيضًا ألا يخبر والدته.

النبوءة الرهيبة

ومع ذلك ، كانت Psyche تشعر بالسوء لأنها لم تستطع الوقوع في حب شخص ما فحسب ، بل والأكثر إثارة للدهشة أنه لا يبدو أن أحدًا يقع في حبها حقًا. كان الرجال سعداء لمجرد الإعجاب بها. ثم مروا وتزوجوا من فتاة أخرى. شقيقتاها ، على الرغم من أنها أقل إغراءً بالتأكيد ، أقامت حفلا زفاف فخمين ، كل منهما مع ملك. كانت Psyche أجمل فتاة على وجه الأرض ، لكنها كانت حزينة وحيدة ، ودائمًا ما كانت محبوبة ولكنها لم تحبها أبدًا. يبدو أنه لا يوجد رجل يريدها كزوجته مما تسبب في قلق كبير وقلق لوالديها.

كان ذلك عندما ذهب والدها لزيارة أوراكل دلفي ليطلب من أبولو نصيحة حول ما يجب فعله للعثور على زوج لـ Psyche. كانت نبوءة الله فظيعة. أصدر أبولو مرسومًا يقضي بإحضار Psyche ، مرتديًا ثوبًا أسود ، إلى قمة الجبل والبقاء هناك بمفردها. الزوج الذي تم تعيينه لها ، ثعبان مجنح ، رهيب وأقوى من الآلهة أنفسهم ، سيأتي ويأخذها لزوجته.

لا أحد يستطيع أن يتخيل يأس عائلة وأصدقاء Psyche. كانت مستعدة للتل كما لو كانت ستواجه موتها وبكثير من الصرخات أكثر مما لو كانوا سيقودونها إلى القبر ، قادوا السيدة الشابة إلى التل. في يأس ، غادروا جميعًا ، تاركين لمصيرها سايكي ، مشعًا وعاجزًا ، وحبسوا أنفسهم في القصر حدادًا عليها لبقية أيامهم.

بداية حكاية خرافية

على التل وفي الظلام ، بقيت Psyche جالسة وانتظرت. وبينما كانت ترتجف وتبكي في الليل الهادئ ، نسيم خفيف نزل عليها. كانت رياح زفير ، أعتد الرياح. شعر أنها تربت. تم نقلها في الهواء ، فوق التل الصخري ، إلى مرج ناعم مليء بالزهور. لقد بذل قصارى جهده ليجعلها تنسى ألمها وأنامها.

ثم استيقظت على صوت جدول صافٍ وعندما فتحت عينيها واجهت قلعة مهيبة ورائعة. بدت وكأنها موجهة إلى إله ، بأعمدة ذهبية وجدران فضية وأرضيات من الأحجار الكريمة المرصعة. ساد الصمت المطلق. بدا غير مأهول بالسكان واقترب سايكي بحذر من الإعجاب بروعته. ظلت متشككة عند العتبة ، حيث سمعت ضجيجًا لكنها لم تستطع رؤية أي شخص. ومع ذلك ، كان بإمكانها سماع الكلمات بوضوح: المنزل لك. تعال ولا تخاف. خذ حمامًا وسنكرمك على الفور بعشاء رائع.

لم تأخذ مثل هذا الحمام المنعش ولم تتذوق مثل هذه الأطباق اللذيذة. أثناء تناول الطعام ، سمعت موسيقى هادئة من حولها ، مثل القيثارة المصاحبة لجوقة عديدة. سمعته لكنها لم تستطع رؤيته. كانت وحيدة طوال اليوم ، مصحوبة بالأصوات فقط. لكنها عرفت بطريقة ما أن زوجها سيأتي في الليل. وكان كذلك. عندما شعرت أنه قريب منها وسمعت صوته يتهامس بلطف في أذنها ، اختفت مخاوفها. حتى دون رؤيته ، كانت متأكدة من أنه ليس وحشًا بل الزوج المحب الذي طالما كانت تتمناه.

الشك في قلبها

مرت الأيام التالية بفرح كامل ولم تستطع سايكي تذكر أي وقت أسعد في حياتها. ومع ذلك ، يومًا بعد يوم ، كانت تشعر بالحزن لأنها لم تستطع رؤية زوجها. علاوة على ذلك ، تُركت وحيدة طوال اليوم والملل ملأ قلبها. وفجأة بدأت تفتقد عائلتها. لا بد أنهم كانوا في حداد عليها وكانت على قيد الحياة وسعيدة. لم يكن هذا عادلاً ولم تكن تريد أن تعاني عائلتها.

في تلك الليلة طلبت من زوجها الغامض أن يمنحها معروفًا. أرادت أن تصعد أخواتها إلى القصر وتتأكد من أنها بخير. سيكون ذلك راحة لوالديها القدامى. في البداية ، رفض زوجها ولكن عندما ظهر حزن سايكي ، أخبرها. حسنًا ، سأسمح لأخواتك بالصعود إلى هنا ، لكني أحذرك ، لا تدعهم يؤثرون عليك. إذا فعلوا ذلك ، فسوف تدمر علاقتنا وتعاني كثيرًا.

في اليوم التالي ، أختاها ، تحملهما الريح ، صعدتا إلى Psyche. كانوا جميعًا سعداء برؤية بعضهم البعض وبكوا فرحين. ومع ذلك ، عندما دخلا القصر ، أذهلت الأختان الأكبر سناً بكل تلك الكنوز الرائعة. أثناء العشاء ، سمعوا موسيقى رائعة وشربوا ألذ أنواع النبيذ. كان الحسد مزدهرًا في قلوبهم وفضول لا يقاوم لمعرفة صاحب هذه الروعة ، زوج Psyche. ظلوا يسألون الفتاة المسكينة أسئلة عن زوجها ونظرته ومهنته. قال سايكي للتو أنه كان صيادًا شابًا.

لكنهم لم يصدقوها بالطبع. هل يمكن للصياد البسيط أن يكون ثريًا جدًا؟ يجب أن يكون أميرًا أو حتى إلهًا، ظنوا. عرفت الأختان أنه بالمقارنة مع Psyche ، فإن ثروتهما وسعادتهما ليسا شيئًا على الإطلاق ، وفي غيرة تامة ، وضعوا خطة لإيذاء أختهم. عندما كانوا يقولون وداعًا ، أخبرت امرأتان شريرتان سايكي أن زوجها يجب أن يكون الأفعى الفظيعة التي أخبرها أوراكل دلفي زوجها. لهذا السبب لا يسمح لك برؤيته. لأنه يعلم أنك إذا رأيته ، فسوف تشمئز من عينيه وتتركه إلى الأبد. أوه ، نفسية مسكينة ، كيف يمكنك أن تنام مع مثل هذا المخلوق الرهيب؟

الخيانة

من ذلك اليوم فصاعدًا ، لم يكن بإمكان Psyche التفكير في أي شيء آخر سوى هذه الكلمات. يجب أن تكون أخواتها على حق. لماذا لا يأتي إلي في النهار؟ لماذا لا يسمح لي برؤيته؟ ما سره؟ لماذا لم يخبرني قط عن حياته؟ كانت هذه الأفكار تحير النفس لعدة أيام طويلة. لا بد أنه يخفي شيئًا فظيعًا ولهذا السبب لا يريد أن يُرى في وضح النهار. يجب أن أكتشف. الليلة ، عندما يغرق في نوم عميق ، سوف أشعل شمعة لأراه. إذا كان ثعبانًا ، سأقتله. خلاف ذلك ، سوف أطفئ الشمعة وأذهب إلى النوم بسعادة. لقد اتخذ قرارها متناسيا كل شيء عن تحذير زوجها.

في الواقع ، في تلك الليلة ، عندما نام زوجها بسلام ، تجرأت وأضاءت الشمعة. مشى على أصابع قدميها اقتربت من السرير وشعرت بارتياح عميق. لم يظهر النور وحشا بل أجمل الرجال. خجلت سايكي من جنونها وقلة ثقتها بنفسها ، وسقطت على ركبتيها وشكرت الآلهة على هذه السعادة. ولكن بينما كان يتكئ عليه ، سقطت قطرة زيت من الشمعة على ظهر ذلك الشاب الوسيم. استيقظ من الألم ورأى النور. نظر إليها في عينيها ، وفي مواجهة عدم ثقة Psyche ، غادر غرفة نومهما دون أن ينطق بكلمة واحدة.

ركضت نفسية على الفور بعد زوجها. كان الظلام مظلماً ولم تستطع رؤيته لكنها تسمع صوته الحزين: الحب لا يمكن أن يعيش بدون ثقة. كانت تلك كلماته الأخيرة قبل أن يطير إلى السماء المظلمة. إله الحب!اعتقدت. كان زوجي وأنا لا أثق به. بكت وبكت لعدة أيام ثم قررت أن تفعل أي شيء لاستعادتها. كانت تبحث عنه في كل مكان وستثبت حبها.

ثلاث مهام خطيرة لإثبات حبها

دون أن تعرف ماذا تفعل ، ذهبت إلى معبد أفروديت وصليت للإلهة. طلبت من أفروديت التحدث إلى ابنها وإقناعه باستعادة سايكي. لم تتغلب أفروديت ، بالطبع ، على غيرتها من Psyche وما زالت تريد الانتقام منها. أخبرت الفتاة الصغيرة أنها بحاجة إلى التأكد تمامًا من أن Psyche هي الزوجة المناسبة لابنها. لذلك ، يجب أن تنجز Psyche ثلاث مهام لإثبات مهاراتها. إذا فشلت حتى في إحدى هذه المهام ، فسيضيع إيروس إلى الأبد.

وافقت سايكي وقادتها أفروديت على تل. وأظهرت لها الإلهة هناك كثيبًا من بذور صغيرة مختلفة من القمح والخشخاش والدخن وغيرها الكثير. أريدك أن تفصل هذه البذور بعد ظهر هذا اليوم. إذا لم تفعل ، فلن أدعك ترى إيروس مرة أخرىقال أفروديت وغادر. كيف ترى أن تفعل ذلك؟ كيف يمكن أن نرى فصل كل هذه البذور الصغيرة؟ كانت هذه مهمة قاسية ملأت عينيها بالدموع. في تلك اللحظة ، مرت مجموعة من النمل ورآها في حالة من اليأس. تعال ، ارحم هذه الفتاة المسكينة ودعنا نساعدهاقالوا لبعضهم البعض. استجابوا جميعًا لهذا النداء وعملوا بجد ، وفصلوا البذور ، وهو الشيء الذي كانوا خبراء فيه. من الكثبان الرملية الأصلية الكبيرة ، شكلوا عدة كثبان أصغر ، كل منها بملك واحد من البذور. رأت هذه الكثبان الصغيرة أفروديت وأصبحت غاضبة.

أنت لم تنته من عملك قالت وأمرت سايكي بالنوم على الأرض ، دون أن تعطها أي طعام ، بينما كانت تتكئ على سريرها الناعم. اعتقدت أنها إذا استطاعت إجبار Psyche على العمل الجاد لفترة طويلة ، فلن يقاوم جمالها. في هذه الأثناء ، لم تسمح أفروديت لابنها بمغادرة غرفته ، حيث كان طوال ذلك الوقت في حداد على خيانة Psyche.

في صباح اليوم التالي ، توصلت أفروديت إلى وظيفة جديدة من Psyche ، وهي مهمة خطيرة. هل تستطيع أن ترى تلك المياه السوداء تنحدر من التل؟ هذا هو نهر إستيج ، فظيع ومقيت. املأ هذه الزجاجة بماءهاقالت الإلهة. عند الوصول إلى الشلال ، أدرك سايكي أن الصخور المحيطة كانت زلقة ومنحدرة. اندفعت المياه عبر هذه الصخور المفاجئة التي لا يمكن إلا لمخلوق مجنح الاقتراب منها.

وبالفعل ، ساعدها نسر. كانت تطير بجناحيها الضخمين فوق النهر عندما رأت سايكي وتعاطفت معها. استولت على الزجاجة من يديها بمنقارها ، وملأها ببعض الماء الأسود وأعادتها إلى سايكي. قبلتها فينوس بابتسامة باردة. ساعدك شخص ماقالت بحدة ، وإلا لما كنت قادرًا على أداء هذه المهمة بنفسك. سأعطيك فرصة أخرى لإثبات أنك عازم كما تدعي.

أعطت صندوقًا لـ Psyche. كان عليها أن تأخذها إلى العالم السفلي وتطلب من بيرسيفوني ، ملكة الموتى ، أن تستنزف القليل من جمالها في الصندوق. مطيعة كالعادة ، سلكت Psyche الطريق المؤدي إلى Hades. عندما دخلت البوابات وأخذت القارب إلى البنك الآخر ، حيث اعتاد الموتى على المغادرة ، أعطت الكثير من المال لشارونتي الملاح لمساعدتها في العثور على طريقها في الظلام إلى قصر بيرسيفوني.

في الواقع ، ساعدها القارب وبعد فترة كانت أمام بيرسيفوني مباشرة. عندما طلبت منها أن تُسقِب من جمالها في الصندوق ، كانت بيرسيفوني سعيدة بخدمة أفروديت. أخذ سايكي الصندوق وعاد مبتهجًا إلى الأرض. عندما أعطت أفروديت الصندوق ، غضبت الإلهة للغاية. صرخت الفتاة المسكينة بأنها لن تسمح لها بالرحيل وستظل دائما خادمة لها.

كل شىء جيد اذا انتهى بشكل جيد

في هذه اللحظة الحاسمة ، قرر الآلهة ، الذين كانوا يراقبون هذا الخطأ طوال هذا الوقت ، اتخاذ إجراء. أرسلوا هرمس ، رسول الله ، ليروي إيروس جميع المصائب التي كانت تمر بها زوجته. لقد تم لمس إيروس وشفاء جرح الخيانة. غادر غرفته ووجد سايكي منهكة في حديقة والدته.

منذ تلك اللحظة ، عاش إيروس و Psyche معًا بسعادة في قصرهما الجميل ، الذي كان دائمًا مليئًا بالورود والزهور الأخرى. أقنعت Psyche إيروس أن يغفر لأمه على ما جعلتها تعاني. كهدية زفاف ، جعل زيوس Psyche خالدة وسمح لها بتذوق الطعام الشهي ، شراب الآلهة. حتى أفروديت كانت سعيدة لأنه ، الآن بعد أن عاشت سايكي في السماء مع زوجها ، نسى الرجال على الأرض كل شيء عنها وعادوا مرة أخرى لإلهة الجمال الحقيقية.

الأسطورة السابقة: آيو وزيوس | الأسطورة التالية: ليتو ، والدة أبولو وأرتميس


HMS PSYCHE مثل سفينة حربية أسترالية 1st Anzac Convoy 1914 بطاقة بريدية رقمية حديثة

تاجر: gscpjohn & # x2709 & # xFE0F (910) 100٪ ، موقع: نوبل بارك ، فيكتوريا ، اشحن إلى: في جميع أنحاء العالم، غرض: 202621617336 HMS PSYCHE مثل سفينة حربية أسترالية 1st Anzac Convoy 1914 بطاقة بريدية رقمية حديثة. HMS & HMAS PSYCHE BRITISH & AUSTRALIAN WARSHIP صورة تم التقاطها بواسطة AC Green Port Phillip Bay ، على الأرجح في Williamstown 1899 تم الانتهاء منها كطراد فئة Pelorus للبحرية الملكية. تم نقل 1903 إلى السرب الأسترالي وظل هناك حتى تولى البحرية الملكية الأسترالية (RAN) المسؤولية في عام 1913. بعد فترة قضاها في مياه نيوزيلندا والمشاركة في احتلال ساموا الألمانية ، بالإضافة إلى مرافقة القوات النيوزيلندية الأولى تم دفع القافلة في عام 1915 فقط ليتم إعادة تشغيلها في RAN 1915 محطات مختلفة حتى إيقاف التشغيل النهائي 26 مارس 19181922 تم بيعها لاستخدامها كولاعة أخشاب ، وغرقت 1940 في خليج سالاماندر ، جنوب ويلز بعد عاصفة - تم تنظيف الصورة التي تم تحميلها بدقة من البقع ، البقع ، العلامات وما إلى ذلك ، لذلك يمكن لأي مشتري أن يتوقع تنسيق صور رقمية عالي الجودة تم نشره حديثًا في 16 يناير 2017 كبطاقة بريدية للصور الرقمية BONA-FIDE كاملة مع خلفية منقطة وناشري بطاقة جنوبي كبيرة ، وشعار أستراليا في شكل احترافي للصور الفوتوغرافية. مصدر صور أصلي طويل قياس 6 × 4 بوصات (تقريبًا) مذكور أيضًا على الجزء الخلفي من بطاقة بريدية ملاحظة: - أكبر S يمكن توفير IZES - مقاس 12 × 8 بوصات و 18 × 12 بوصة ولكن فقط عند الطلب على موقع الويب الخاص بي www..greatsoutherncards.com.au حيث يمكنك الاستمتاع بمجموعة أكبر من بطاقات الشحن البريدية بالإضافة إلى مناظر المدينة والضواحي الأسترالية حوالي 1830-2000 اشترِها الآن السعر بسعر 5.00 دولارات أسترالية + 2.00 دولارًا أستراليًا في أي مكان في أستراليا ، p & h 4.00 دولارات أسترالية في أي مكان خارج أستراليا. الجمع بين رسوم البريد لأكثر من عملية شراء واحدة. شرط: جديد ، رسوم إعادة التخزين: لا ، المرتجعات المقبولة: عوائد مقبولة ، يجب إرجاع المنتج خلال: 30 يوما ، سيتم دفع رسوم إعادة الشحن عن طريق: مشتر ، حقبة: عقد 1910 ، سمة: جيش ، مواصلات: بحري بحري ، جيش: WW1 ، أستراليا: القسم الغربي من استراليا ، البحرية الملكية الأسترالية: HMAS نفسية ، أنزاك: القافلة الأولى شاهد المزيد


08 & # 8211 Seaman Gunner جورج إدوارد فلينت

ولد جورج إدوارد فلينت في 17 أغسطس 1888 في كيربي بيلارز ، ليسيسترشاير. كان ابن جيمس فلينت عامل في السكك الحديدية ، وُلد عام 1861 في فريسبي في وريك ، ليسيسترشاير ، وزوجته إيما فلينت (ني مان ، تزوج في الربع الرابع من عام 1885 في ميلتون موبراي ، منطقة ليسيسترشاير) ، ولد عام 1863 في لونغ. إيتشينغتون ، وارويكشاير.

تلقى جورج تعليمه في المدرسة البريطانية ، ميلتون ماوبري ، وعند ترك المدرسة ذهب للعمل في مكتب السادة شارمان ولادبيري لمدة 12 شهرًا تقريبًا ، ثم بدأ العمل في شركة ميدلاند للسكك الحديدية كموظف حجز ، ومقرها في أشويل ثم في لوفنهام.

تطوع جورج للتجنيد في البحرية الملكية ليخدم خطوبة 5 + 7 سنوات في 12 سبتمبر 1907. سجل فحصه الطبي أنه كان يبلغ ارتفاعه 5 أقدام و 6 بوصات وكان قياس صدره 35 بوصة ، وكان لون شعره أسود و كان لديه عيون بنية اللون ، وصفت بشرته بأنها عادلة ، لوحظ أن لديه شامات على الجانب الأيسر من صدره وعلى ساعده الأيمن ، أعطى تجارته أو الاتصال به ككاتب.

بدأ سجل خدمته عندما انضم إلى HMS Victory ، والمحاسبة وعقد الثكنات لأسطول الإبحار من بورتسموث في 12 سبتمبر 1907 كبحار عادي وتم تخصيص رقم الخدمة SS / 2110 له.

أعيد تعيينه من النصر إلى HMS Prince George في 30 أكتوبر 1907 حيث بقي حتى 31 مارس 1908. تم إعادة تكليف الأمير جورج في 5 مارس 1907 ليكون بمثابة الرائد للقائد العام لقسم بورتسموث في أسطول المنزل الجديد الذي تم تنظيمه في يناير 1907. في الخامس من ديسمبر 1907 اصطدمت بالطراد المدرع شانون في بورتسموث ، مما تسبب في أضرار كبيرة لطلاء سطح السفينة وأذرع القوارب.

بعد مهمته في الأمير جورج ، أعيد تعيينه في HMS Duke of Edinburgh ، وانضم إلى شركة السفن في 1 أبريل 1908. تم تعيين دوق إدنبرة في سرب الطرادات الخامس من عام 1906 إلى 1908 ثم تم نقله إلى سرب الطراد الأول لأسطول القناة. عندما أعيد تنظيم أسراب الطرادات البحرية الملكية & # 8217s في عام 1909 ، انضم دوق إدنبرة مرة أخرى إلى سرب الطرادات الخامس من الأسطول الأطلسي. أثناء خدمته مع دوق إدنبرة ، تمت ترقية جورج إلى Able Bodied Seaman ، وظل جزءًا من شركتها حتى 14 مارس 1910.

في 15 مارس 1910 ، تم تعيين جورج مرة أخرى إلى HMS Victory في بورتسموث حتى 31 مايو 1910.

من 1 يونيو ، تم تعيينه في HMS Jupiter. كان كوكب المشتري هو الرائد في قسم الأسطول المنزلي في بورتسموث من فبراير إلى يونيو 1909 ولاحقًا الرائد الثاني للفرقة الثالثة. خلال هذه الخدمة ، خضعت لعمليات تجديد في بورتسموث في 1909-1910 ، تلقت خلالها معدات مكافحة الحرائق لبطاريتها الرئيسية.

في 26 يونيو 1910 ، حصل على رقم خدمة جديد J / 8281 واستمر في خدمته في HMS Jupiter حتى 28 أكتوبر 1910.

تم تعيين جورج في HMS Britannia في 29 أكتوبر 1910. كانت بريتانيا بارجة حربية مدرعة من الدرجة السابعة للملك إدوارد السابع ، سميت على الاسم اللاتيني لبريطانيا العظمى تحت الحكم الروماني. تم بناء السفينة بواسطة Portsmouth Dockyard بين عامي 1904 و 1906. مسلحة ببطارية من أربعة بنادق 12 بوصة (305 ملم) وأربعة بنادق 9.2 بوصة (234 ملم) ،

بدأت مهمة جورج التالية في 15 أكتوبر 1912 إلى HMS Excellent في مدرسة Whale Island Gunnery حيث ذهب لاكتساب الخبرة في المدفعية.

بعد إكماله بنجاح لدوراته الخاصة بالمدفعية ، انضم إلى HMS Dreadnought في 1 يوليو 1913. كانت Dreadnought هي البارجة التي أصبحت مرادفًا لإحداث ثورة في القوة البحرية بسبب التقدم في التكنولوجيا البحرية التي ارتبط اسمها بها وجيل كامل من البوارج ، & # 8220dreadnoughts & # 8221 كانت فئة من السفن سميت باسمها.

أصبحت Dreadnought رائدة في سرب المعركة الرابع في ديسمبر 1912 بعد انتقالها من سرب المعركة الأول ، حيث تمت إعادة تسمية الفرقة الأولى في وقت سابق من هذا العام. بين سبتمبر وديسمبر 1913 كانت المدرعة تتدرب في البحر الأبيض المتوسط.

أعيد تعيين جورج من Dreadnought مرة أخرى إلى HMS Victory I في بورتسموث حيث مكث حتى 28 مايو 1914.

بعد هذه المهمة التي قضاها في قاعدة النصر الساحلية ، تم تعيين جورج بعد ذلك في HMS Psyche في 29 مايو 1914. حملت HMS Psyche مجموعة من 224 وكانت مسلحة بثمانية بنادق QF مقاس 4 بوصات (25 مدقة) ، وثمانية بنادق مدقة ، ثلاثة رشاشات ، واثنان من أنابيب الطوربيد مقاس 18 بوصة (450 ملم). كانت Psyche جزءًا من سفن فئة Pelorus التي أزاحت 2135 طنًا وكانت سرعتها القصوى 20 عقدة (37 كم / ساعة و 23 ميلاً في الساعة). خدم معظمهم في أدوار ثانوية في عمل الدوريات الخارجية أو الاستعمارية ، وليس مع أساطيل القتال الرئيسية.

HMS نفسية

أثناء وجوده على متن HMS Psyche ، تم إرساله إلى المحطة البحرية في نيوزيلندا حيث يشارك في تدريب الرجال البحريين في تلك المستعمرة. عندما اندلعت الأعمال العدائية ، شاركت Psyche ، إلى جانب السفن الحربية البريطانية الأخرى ووحدات البحرية اليابانية ، في محاولة اعتقال المهاجم الألماني "سيئ السمعة" ، إمدن.

أمضت SMS Emden معظم حياتها المهنية في الخارج في سرب شرق آسيا الألماني ، ومقره في Tsingtao ، الصين. عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ، استولى إمدن على باخرة روسية وحولها إلى مغير التجارة كورموران. عاد إمدن إلى سرب شرق آسيا ، ثم تم فصله لشن غارة مستقلة في المحيط الهندي. أمضت السفينة ما يقرب من شهرين تعمل في المنطقة ، واستولت على ما يقرب من عشرين سفينة. في 28 أكتوبر 1914 ، شنت إمدن هجومًا مفاجئًا على بينانج في معركة بينانج الناتجة ، وأغرقت الطراد الروسي زيمشوج والمدمرة الفرنسية موسكيت. في 15 أغسطس 1914 ، كانت كل من HMS Psyche و HMS Pyranus و HMNZS Philomel مرافقة للسفينة العسكرية Monowai و Moeraki التي تم الاستيلاء عليها من شركة Union Steam Ship Company كوسيلة نقل لقوة مشاة ساموا التي غادرت ويلينغتون إلى آبيا مع 1385 جنديًا. تسبب الفريق البحري في استسلام جزر ساموا الألمانية المحتلة.

واكتسح زورقا اعتصام من أستراليا القناة كإجراء احترازي قبل دخول وسائل النقل. تم رفع علم الاتحاد في الساعة 12.45 مساءً وبدأ هبوط القوات في الساعة الواحدة مساءً. في الساعة 8.00 من صباح يوم الأحد 30 أغسطس ، تم رفع العلم البريطاني فوق مبنى المحكمة وقرأ إعلان من قبل العقيد ر. أبيا. أطلقت 21 بندقية تحية روح.

نشرت صحيفة "أوكلاند ويكلي نيوز" صورة مصورة عن الاستسلام مع ظهور Seaman Gunner Flint في العديد من الصور. كان فلينت أحد طاقم القارب الذي نقل ضباط من Psyche إلى منصة الهبوط في Apia في 29 أغسطس تحت علم أبيض ، مع إرسال إلى الحاكم الألماني للمطالبة باستسلام الجزر. ظهر جورج أيضًا في صورة أخرى حيث تم رفع جاك الاتحاد فوق سارية العلم في دار محكمة أبيا في صباح يوم 30.

استسلام ألمانيا في ساموا

عند تسليم Psyche جنبًا إلى جنب مع طراد Pearl Class HMNZS Philomel إلى إدارة البحرية النيوزيلندية ، تم نقل الطاقم بواسطة سفينة P & ampO إلى السويس حيث انضم Seaman George Flint إلى شركة HMS Swiftsure في 9 يناير 1915.

شاركت سويفتشر وطاقمها في الدفاع عن قناة السويس عندما حاول الأتراك عبورها. بعد هذه المحاولة الفاشلة ، كان جورج أحد أفراد طاقمها الذين ساعدوا في دفن أكثر من ثلاثمائة تركي.

من السويس ، انتقلت Swiftsure بعد ذلك إلى Gallipoli Peninsua للمشاركة في إنزال القوات البريطانية والأسترالية والنيوزيلندية في خليج ANZAC التاريخي الشهير الآن.

كانت Swiftsure تطلق نيران بنادقها حتى أصبحت ساخنة للغاية وتغطي قوات الإنزال وعندما شوهد الكثير من الجنود الجرحى الذين كانوا يحاولون الهبوط على الشواطئ وهم يواجهون صعوبات في الماء ، ترك جورج وبعض زملائه في السفينة بطارية مدفعهم لمساعدتهم.

كان جورج ورفاقه في السفينة يعملون حتى أعناقهم في الماء في محاولة لإنقاذ الجنود الجرحى ، مما أدى إلى إصابته بقشعريرة شديدة تحولت لاحقًا إلى استهلاك رئوي (السل).

على الرغم من مرضه ، استمر في أداء واجباته وشهد غرق سفينة لا تقاوم ، محيط ، تريومف والسفينة الفرنسية بوفيت ، سفينته سويفتشر لم يخطئها سوى طوربيد أطلق عليها من غواصة.

تم نقله في البداية إلى المستشفى في مالطا ، ثم نُقل مرة أخرى إلى مستشفى Haslar في بورتسموث حيث مكث حتى 9 يوليو 1915 عندما تم استبعاده من الخدمة.

بعد تسريحه من الخدمة ، تم نقله إلى Leicestershire Sanatorium الجديد في Mowsley بالقرب من Market Harbourough. حوالي 26 يناير 1916 ، تم نقله إلى منزل والديه في ميلتون حيث مكث حتى وفاته بسلام.

بعد تسريحه من الخدمة ، تم نقله إلى مصحة Leicestershire الجديدة في Mowsley بالقرب من Market Harbourough والتي تم بناؤها مؤخرًا خلال الفترة من 1914 إلى 1515 لاستيعاب خمسين مريضًا يعانون من مرض السل.

في حوالي 26 يناير 1916 ، تم نقله إلى منزل والديه في ميلتون حيث مكث حتى وفاته بسلام.

أقيمت جنازته يوم السبت 12 فبراير 1916 حيث حضر سكان ميلتون ماوبراي بالآلاف بعد ظهر يوم السبت الماضي لتكريم بحار محلي تخلى عن حياته في خدمة بلاده.

بسبب عدم وجود Bluejackets في حي Melton ، قام السيد A. E.

بفضل لطف الكولونيل آر إس جوارد ، تم تأمين خدمات الفرقة الخاصة بفوج ليسترشاير الثالث / الخامس وتم توفير حامليها ، وحفلة إطلاق النار ، وبوق من ثكنات ويجستون - مقر فوج ليسيسترشاير.

كما حضرت مفرزة المساعدة التطوعية في ميلتون سانت جون تحت قيادة النقيب س. تي بوج ، من دوق ويلينجتون.

تم اختيار عدد قليل من الرجال من كل فيلق لتمثيل سلاح الجو الملكي البريطاني ، و RGA ، و A.S.C. ، و R.E. ، والمشاة. الملازم. حضر باجيت كممثل لليسترشاير يومانري ، والرقيب. بيدل ، من مكتب التجنيد المحلي ، كان مسؤولاً عن حملة إطلاق النار ، وكان تحت قيادة الرقيب. منحة.

تم وضع التابوت على قلب مفتوح ، وتم تغطيته بغطاء الاتحاد ، الذي تم إيداع القبعة البحرية البيضاء للمتوفى فوقه. تم نقل الجسد إلى الكنيسة المجمعية ، حيث تمت قراءة الجزء الأول من الخدمة ، القس إي. ويليامز المسؤول.

كان هناك تجمع مزدحم من بينهم لوحظ السيد جوشيا جيل ، جي بي ، والدكتور هيو أتكينسون. كانت الخدمة كورالية ، ترنيمة "بالقرب من إلهي إليك" ، والتي كانت تغني بشعور ، والسيد رايلي براون ، الذي كان مسؤولاً في الأورغن ، قام بعزف المتطوعين المناسبين. وبينما كان الموكب يشق طريقه من الكنيسة إلى مقبرة طريق ثورب ، عزفت الفرقة المسيرة الميتة في "شاول".

اصطفت الشوارع بالمتفرجين ، وتجمع حشد هائل في المقبرة. بعد أن تم إنزال التابوت في القبر ، أطلق فريق إطلاق النار ثلاث طلقات ، وأطلق البوق صوت آخر بوست.

Seaman Gunner جورج إدوارد فلينت قبر

تم دفن جورج في القسم J ، Grave Reference 2120 في مقبرة Thorpe Road ، Melton Mowbray. على الرغم من أن هذا مقبرة CWGC ، اختارت الأسرة إقامة نصب تذكاري خاص بهم بدلاً من شاهد القبر الخاص بـ CWGC. يمكن رؤية سجل الخسائر التابع للجنة الكومنولث لمقابر الحرب هنا.

في عام 1913 ، تزوج شقيق جورج ديفيد جيمس فلينت من سارة أ جونبي ، وفي 19 مايو 1917 ، رزقا بابن وسماه جورج إدوارد فلينت. عندما تم أخذ سجل عام 1939 ، كان جورج يعيش في 22 سنو هيل مع والديه وشقيقه آرثر. تم إدراج جورج كعامل بناء ، مثل والده ديفيد ، وآرثر كمتدرب نجار.

في عام 1940 ، تزوج جورج من فلورنس أ وولي وفي عام 1942 أنجبت ابنة مارغريت. في مرحلة ما بعد عام 1939 ، التحق جورج بالجيش كقائد في سلاح المهندسين الملكيين. توفي جورج في 21 يناير 1944 ودفن أيضًا في مقبرة طريق ثورب في ميلتون موبراي. يمكن رؤية سجل الخسائر التابع للجنة الكومنولث لمقابر الحرب هنا.

CWGC شاهد القبر لـ Sapper George Edward Flint

الروحانيات والشفاء

يؤمن 71 بالمائة من الأمريكيين بالله أو بروح عالمية ، ويقول 80 بالمائة من السود و 61 بالمائة من اللاتينيين إن هذه المعتقدات مهمة جدًا في حياتهم ، وفقًا لمؤسسة Pew Charitable Trusts.

قالت ألكسندرا شيلدز ، أستاذة الطب المساعدة في HMS ومديرة مركز Harvard-MGH لعلم الجينوم والسكان المعرضين للخطر والتفاوتات الصحية: "بالنسبة إلى المهتمين منا بتقليل التفاوتات الصحية ، قد يكون هذا مهمًا بشكل خاص". ندوة الروحانيات والصحة والتفاوتات الصحية "في كلية الطب بجامعة هارفارد في 4 ديسمبر 2014.

قال شيلدز: "لا يمكننا تجاهل التأثير المحتمل للروحانية والدين على الصحة".

Can religious and spiritual beliefs negatively affect health outcomes if people resist treatment because they are putting themselves in the hands of God? Or can spiritual belief and hope be positively leveraged in healing? These were the questions Shields and other speakers debated.

The focus of the symposium, sponsored by the Health Disparities Research Program of Harvard Catalyst | The Harvard Clinical and Translational Science Center, was to encourage more research into the health effects of spirituality and religion, said Shields, who is codirector of the effort.

One goal of the symposium was to begin building bridges between Harvard faculty already engaged in this kind of research through discussion with the epidemiologists, theologians, public health researchers, psychologists and sociologists who were in attendance.

The national and Harvard-wide experts in attendance included researchers who are tackling the challenges of measuring spirituality and those who are investigating the biological pathways through which spirituality, like stress-management and mindfulness techniques, may operate.

Stories of spirituality and health

Unlike most academic symposia, the gathering began with stories told by spiritual leaders who described their personal awakening to the spiritual and sacred: a Jamaican nun, an African-American pastor who is also a retired pediatrician and a Buddhist monk who holds a PhD.

Sister Marie Chin spoke of a transformative experience she had while attending a United Nation’s women’s conference in Beijing, China, in 1995. At first, she said she despaired after hearing women’s stories of cruelty, oppression and pain.

She then realized that by telling their stories, “every woman’s pain became a little more bearable because it was shared.”

Though many of the women wouldn’t have described themselves as churchgoers, Chin said by sharing their stories, “they felt a surge within — a profound sense of power, a force beyond themselves.”

Speaker Gloria White-Hammond told how she was a practicing pediatrician at the South End Community Health Center in Boston when, 20 years ago, she felt a calling to go into the ordained ministry.

“I’ve learned a lot about myself as a spiritual being through my medical practice,” White-Hammond said.

White-Hammond described a 5-year-old girl with leukemia whose example became a powerful reminder that healing is about more than saving lives. Sometimes, she said, it simply involves exercising compassion to alleviate pain.

She said the little girl had suffered tremendously through treatments and one day said she wanted no more. The child said she just wanted to go home. The nurses gave her a party in her room with cake, party hats and singing. The little girl said she had prayed to God, and he told her she was going to heaven where she would see her grandmother and wouldn’t be sick anymore.

“That’s why we’re having a party, she told me,” recalled White-Hammond.

The Venerable Tenzin Priyadarshi, founding director of the Dalai Lama Center for Ethics and Transformative Values at MIT, entered a Buddhist monastery in India at age 10. He said he was drawn there by dreams of mountains and men in saffron robes.

“Spiritual experiences are as real as awake moments,” he said. “Like with love, kindness, compassion, fear, surprise — there are stories around these powerful experiences, but no metrics.” He added that there is a tendency to polarize secular versus religious life.

“Life is really both, but people are just not paying attention,” he said.

So how can researchers and health care providers capture this elusive, multi-dimensional aspect of life that changes over a person’s lifetime?

“It’s like trying to capture Beethoven’s ninth symphony by whistling,” said Kenneth Pargament, a Bowling Green State University professor of psychology. But now there are hundreds of measures that attempt to do just that, he added.

Researchers from Duke University, the University of Michigan’s School of Public Health and the University of Liverpool described the survey instruments they have developed to create these measurements.

New approaches

Andrea Baccarelli, the Mark and Catherine Winkler Associate Professor of Environmental Epigenetics at Harvard T.H. Chan School of Public Health, proposed that spirituality be looked at through the lens of epigenetics.

DNA methylation is one epigenetic mechanism that changes the way genes perform. When methylation goes awry, it contributes to disease.

Bacarelli said that he found through the Black Women’s Health Study that a history of child abuse is associated with higher methylation levels in the glucocorticoid receptor pathways in the hippocampus.

“The effect was attenuated somewhat in women with emotional support during childhood,” Bacarelli said. “Does spirituality modulate methylation too? This should be studied," he added.

There is also increasing evidence that mindfulness techniques — including the relaxation response pioneered by Herbert Benson, the HMS Mind/Body Medical Institute Professor of Medicine at Massachusetts General Hospital, as well as repetitive prayer, yoga and meditation — can cause physiological and psychological changes.

Towia Libermann, HMS associate professor of medicine at Beth-Israel Deaconess Medical Center, described his team’s multiple studies on the effects of mindfulness techniques on gene expression in immune system response pathways that are also related to stress.

The religion factor

More than 3,000 studies indicate that religion has a potentially beneficial effect on health, said speaker Neal Krause of the University of Michigan School of Public Health.

Belief in a deity engenders hope, which has been linked to positive physiological changes, Krause said. Those who regularly attend religious services benefit from a community that is there to help members cope in difficult times, he added.

Others discussed how religion could play a part in interventions with adolescents around drug and alcohol use or to improve cigarette smoking quit rates among African Americans.

Tracy Balboni, HMS associate professor of radiation oncology at Dana-Farber Cancer Institute, cited the results found in a national Coping with Cancer Study, led by Dana-Farber.

“Patients receiving any form of spiritual support reported a higher quality of life at the end of life than those who didn’t,” she noted.

Both those who received support from their medical team or from their religious community were more apt to transition to hospice care and to decline aggressive treatment, she said.

The symposium also spotlighted many areas where further research was needed. To spur new research, Shields announced a pilot grant program funded by the John Templeton Foundation. Up to five $50,000 one-year grants are available, she said.


William Cork – A Black Sailor in the Royal Navy

HMS Royal Sovereign was one of the ships William Cork served on

William Cork was born in the West Indies sometime between 1786 and 1790. It is not known where and when he enlisted in the Royal Navy, but by 1816 he was an Ordinary Seaman on HMS Psyche whilst it was being constructed at the Kingston Royal Naval Dockyard in Upper Canada. At that time it was noted that he had previously served on both HMS Royal Sovereign و HMS Indian.

In 1831 William Cork was serving as the Captain’s Cook on HMS Maidstone at the Cape of Good Hope. ال Maidstone was a 36 gun frigate, and in 1828 had departed Plymouth for duty off the coast of Africa, only returning to Britain in 1832.

On September 1832 William Cork was examined for a pension Greenwich Hospital. He was 46 years of age and had served in the Royal Navy for 21 years and 4 months, with his last ship being HMS Maidstone. It was found that he was debilitated “due to service” and he was subsequently awarded a pension of £18/4s per annum for life. Cork subsequently became a Greenwich out-pensioner.

Despite receiving a pension, William Cork returned to the Royal Navy. He served in HMS Victory between October 1832 and January 1833. HMS Spartiate between February and May 1833. HMS Regine from January to April 1835 (the latter vessel cannot be identified).

HMS Spartiate leaving Rio de Janeiro in 1835, by Emeric Essex Vidal

In 1840 Greenwich Hospital noted that William Cork was in receipt of an out-pension of £18 per annum. His pension was being paid at Devonport Dockyard, and he and his wife Jane were residing at 5 Sun Lane, Devonport.

In the 1841 Census Jane Cork (born c.1816) was living at Cornwall Street, Stoke Dameral, Devon. With her were her two sons William and Thomas (both born in Devon c.1835 and c.1836 respectively), and a daughter Elizabeth (born c.1839 in Devon). William Cork was at sea again, this time serving as the Captain’s Cook on HMS Bittern. William and Jane had married in Stoke Church, Stoke Dameral in 1832.

Stoke Dameral church where William Cork married in 1832

When not at sea they resided in the village of Cawsand, Cornwall.

In Plymouth in April 1845, William Cork registered as a Merchant Seaman. His ticket (number #247004) noted that he had been born in St Martins in the West Indies c.1789. He was 5/8 and ¼” tall with black hair, a black complexion and black eyes. A cook and steward by occupation, he was signature illiterate. It was noted that he had first gone to sea as a boy in 1809 (however, in 1809 he was certainly no “boy”) and had previously served in the Royal Navy and had seen foreign service. When not working he was a resident of Cawsand, Cornwall.

In 1851 the Cork family were living in the village of Ford, Rame in Cornwall. William Cork was described as 72 years of age, and a Greenwich Pensioner born in the West Indies. Jane Cork was 38 years of age and born in Cawsand, Cornwall. Thomas and Elizabeth (both “scholars”, i.e. at school) were still living with their parents (the former being 14 years of age and the latter being 11 years of age – both had been born in Devonport).

William Cork (junior) was not living with the family, but it had certainly expanded since the 1841 Census: Sarah had been born in 1843. Louisa in 1844. Robert in 1846. Ann M in 1848. Amelia in 1848. Susannah in 1849. All six children had been born in Rame, and date the residence of the Cork family in the area to 1843. (Ford is a hamlet between Rame Head and the village of Cawsand – not to be confused with the Rame in West Cornwall).

William (junior) is almost certainly the William Cork, born in Devonport c.1835, who was a scholar at the Greenwich Hospital School for the sons of seafarers (now known as the Royal Hospital School).

In February 1852, a case for breach of the peace was brought against “William Cork an old black pensioner, and inhabitant of the parish of Rame” by the local magistrate, John Borlase. However, the case was dismissed for want of proof.

William Cork died in Rame in December 1857. His family continued to live in Devon and Cornwall long after his death.

The website www.ramefamilytree.co.uk provides referenced biographies for the family and reveals that they were close-knit, and maintained their links with the Royal Navy (as Ratings, wives and children) for at least another generation. See the Appendix.

Appendix – The Cork Family.

Jane Cork (1811-1888). Born Jane Nancarrow, the daughter of William Nancarrow and Ann (nee’ Starks) in Cawsand c.1811. Married William Cork in Stoke Dameral in 1832. In 1881 she was living in Kingsand near Cawsand. The Nancarrows were a Royal Navy family: Jane’s brother William served as an Ordinary Seaman on HMS Revenge in the 1830s (TNA ADM 27/49/SB 442).

William Nancarrow Cork (1834-1919). Born in Devonport. Attended the Greenwich Hospital School for the sons of seafarers. Worked variously as cordwainer, fisherman and general labourer. Married Susannah Hern and had issue. Died in Plymouth.

Thomas Cork (1836-1926). Born in Devonport. Married Ann and had issue. He served in the Royal Navy between 1851 and 1856, on HMS Monarch, Trafalgar و Meander (the last ship cannot be identified). In 1861 he was serving on HMS Majestic. By 1881 he had left the Royal Navy and was living in Deal, Kent and serving with the coastguard. In 1883 he successfully applied for a pension for his service in the Royal Navy, (TNA ADM 29/86), and retired to Kingsand where he died in 1926.

Mary Cork (1837). Born in Devonport and died in infancy.

Elizabeth Cork (1839-). Born in Devonport. Married firstly Jacob Courtman and had issue. In 1871 she was a widow working as a laundress living in Roath, Wales and her sister Louisa was living with her. Married secondly James Hubbard in Bristol.

Sarah Jane Cork (1842-). Born in Rame. Married James George Hooper, a Rating in the Royal Navy who was later employed as an engine-driver on a steam-boat. In 1891 she was living in the village of Millbrook on the Rame Peninsula, and her sister Amelia was living with her.

Louisa Cork (1843-). Born in Rame. In 1871 she was living with her sister Elizabeth in Roath, Wales. Married Richard Jones, a Rating in the Royal Navy and had issue. In 1891 she was living in Rame, Cornwall.

Robert H Cork (1848-1878). Born in Rame. Initially worked as a groom and a grocer. Later served in the Royal Navy as a stoker on HMS Iron Duke. Died in Plymouth.

Ann Marie Cork (1847-1853). Born in Rame and died in infancy.

Amelia Cork (1848-). Born in Rame. Married Alexander Horatio Richardson and had issue. In 1891 she was a widow, working as a charwoman and living with her sister Sarah.

Susannah Cork (1848-1898). Born in Rame. Married Horatio Damacastria and had issue. (The surname was later changed to Doncaster). In 1891 she was living in Bristol. Died in Glamorgan, Wales.


HMS Ringarooma

HMS Ringarooma كان Pearl-class cruiser of the Royal Navy, originally named HMS Psyche, built by J & G Thomson, Glasgow and launched on 10 December 1889. [2] Renamed on 2 April 1890, as Ringarooma as part of the Auxiliary Squadron of the Australia Station. She arrived in Sydney with the squadron on 5 September 1891. She was damaged after running aground on a reef at Makelula Island, New Hebrides on 31 August 1894 and was pulled off by the French cruiser Duchaffault. [2] Between 1897 and 1900 she was in reserve at Sydney. On 15 February Captain Frederick St. George Rich was appointed in command. [3] She left the Australia Station on 22 August 1904. She was sold for £8500 in May 1906 to Forth Shipbreaking Company for breaking up. [2]

  • 278 ft (85 m) oa
  • 256 ft (78 m) pp[1]
  • 4 × double-ended cylindrical boilers
  • 7,500 ihp (5,600 kW) on forced draught
  • 2 × 3-cylinder triple-expansion steam engines
  • 2 screws [1]
  • 8 × QF 4.7 inch (120 mm) guns
  • 8 × 3-pounder guns
  • 4 × machine guns
  • 2 × 14-inch (356 mm) torpedo tubes
    : 1–2 in (25–51 mm)
  • Gunshields: 2 in (51 mm) : 3 in (76 mm)
  1. ^ أبج Winfield (2004) p. 276
  2. ^ أبج Bastock 1988, pp. 102–103.
  3. ^ "Naval & Military intelligence". الأوقات (36056). لندن. 3 February 1900. p. 14.
  • Bastock, John (1988), Ships on the Australia Station, Child & Associates Publishing Pty Ltd Frenchs Forest, Australia. 0-86777-348-0
  • Winfield, R. Lyon, D. (2004). The Sail and Steam Navy List: All the Ships of the Royal Navy 1815–1889. London: Chatham Publishing. ISBN978-1-86176-032-6 .

This article about a specific naval ship or boat of the United Kingdom is a stub. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.


A Midsummer Night's Dream

Scholar James McPeek has pointed to the Cupid and Psyche myth as one root of Shakespeare's "A Midsummer Night's Dream," and not just because there is a magical transformation of someone into a donkey. McPeek points out that all of the lovers in the story—Hermia and Lysander, Helena and Demetrius, and Titania and Oberon—find "true marriages" only after suffering through bad ones created and resolved by magical means.

The first translation of "The Golden Ass" into English was in 1566, by William Adlington, one of many scholars known as the "Golden Age of Translators" in the Elizabethan era Midsummer's was written about 1595 and first performed in 1605.


شاهد الفيديو: برنامج همس الكلام اعمرو منتصر الايذاء النفسي في العلاقة الزوجية (يونيو 2022).