مقالات

عظام الخلاف: مبررات سرقات الآثار في العصور الوسطى

عظام الخلاف: مبررات سرقات الآثار في العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عظام الخلاف: مبررات سرقات الآثار في العصور الوسطى

بقلم جينا كاثلين بيرك

رسالة ماجستير ، جامعة ميامي ، 2004

الخلاصة: الغرض من هذا البحث هو فحص الظواهر الدينية الشائعة لسرقات الآثار خلال العصور الوسطى. تعكس حسابات سير القديسين ، حيث يسجل الرهبان والراهبات العديد من هذه السرقات ، بعض التناقض بشأن هذه الأعمال. تُطرح أسئلة حول كيفية تبرير السرقات وإضفاء الطابع الأخلاقي عليها ، ولماذا كان بعض أفراد المجتمع ، وخاصة رجال الدين والعائلة المالكة ، قادرين ليس فقط على المشاركة ، ولكن أيضًا في تصنيف أعمالهم على أنها مقدسة. إن تطبيق المقاربة الاجتماعية لهذه الدراسة للسرقات داخل نصوص القداسة يكشف أن السلطة الإلهية لرجال الدين والملوك ، التي سمحت لهم بالمشاركة في هذه الأعمال ، مكنت أعضاء الكنيسة في العصور الوسطى من تبرير تورطهم في السرقة بسبب قدسية السرقة ومرتكبيها طغت على الهم الأخلاقي للوضع.

مقدمة: خلال العصور الوسطى ، أصبحت عبادة القديسين وتبجيل ذخائر القديسين سمة مركزية في علم اللاهوت والتعبير الديني والتفاني للكنيسة المسيحية الغربية. القديسون هم أولئك الذين ينتمون إلى مجتمع الكنيسة الذين ، من خلال أقوالهم وأعمالهم التقية ، يُعتقد أن لديهم علاقة خاصة مع الله والتي غالبًا ما تتجلى من خلال المعجزات ، وبناءً على هذه العلاقة ، يُعتقد أنهم يقيمون في الجنة مع الله بعد وفاتهم. . نظرًا لأنهم حصلوا على مكافأة السماء ، فقد تم اعتبارهم شخصيات نموذجية يتم نسخها وكذلك جديرة بالتبجيل من قبل بقية المجتمع المسيحي. على الرغم من أن روح القديس كانت في السماء ، إلا أن جسد القديس والأشياء المرتبطة به ظلت على الأرض. كان يُنظر إلى هذه الآثار على أنها تعهدات ومصادر قوة ، وبالتالي تم تكريمها من قبل بقية المجتمع.


شاهد الفيديو: لصوص الاثار 2. شاهد سرقة الاثار المصرية (يونيو 2022).